米ぞうの家

まず心にふたつの理解があります。１、citta（慮知心）見る、聞く、嗅ぐ、触る、自我、深層意識などの、対称を捉えて思いはからう心２、hṛdaya（肉団心）心臓のこと。八葉の蓮華（心蓮）に例えます。　『大日経疏』４には、これを観ずることにより...

拝む対象である仏、本尊とは何か。「自心はすなわち実相なり。　実相はすなわち本尊なり。　本尊はすなわち自心なり」（秘蔵記75）「我が本来自性清浄の心は、　世間出世間において　最勝最尊なり。　故に本尊と言う」（同41）「この人（観自在菩薩）と　...

勉強は頭で、拝むという実践は身体で受け止めます。密教の拝みかたには、心の統一法である瞑想と、聖俗の循環法である真言念誦があります。拝む時以外に勉強したことは、その時に脳内にしみこませます。そして、瞑想時は、ただ拝む。「観法の時は別に義理を思...

全ての存在に仏性がある、如来蔵である、というのは、全ての人は、人格の完成と、しあわせになる可能性をもっている、ということ。いくつか引きます。「六道四生の一切有情はみな如来蔵を具す」（慈無量観）「一切有情は如来蔵なり」（理趣経第十二段）　　「...

私のような愚か者凡人にも、素晴らしい価値があり、尊いいのちである、と密教では云います。さらに、僕らが拝むのは凡聖不二観、自分と仏が平等で、間隔（仕切り）が無いことを探求します。そして平等で仕切りがないから自分＝仏、成仏（人格の完成）します。...

どんな宗教でも無宗教でも、先祖のため（先祖供養）とは、「立派な人になること」と考えています。僕が先祖なら子孫には、そうしてもらいたい。達人から見れば、皆もともと仏で、立派な人です。凡人の立場では、勉強修行したらみな仏、立派な人になれる。これ...