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密教、仏教、精進料理、望診法の

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世界のあらゆるところで好きな人の名を呼ぶ

仏教と密教

車や新幹線の座席背もたれは、
直角になっているのが望ましい。
むやみにリクライニングしない。

そのような座席に深く坐り、
好きな人の名前を心中に唱える。

名前の長さによるけれど、
およそ1時間に2500回くらいは唱えることができる。

あるいは台所で料理しながら、
入浴中は湯船に浸りながら、
歩きながら、
寝床に入っても唱える。

鼻音の時もあり、まったく唇が動かない時もある。

心が脱落していると、知らずに大きな声になっていることもある。

一生の間、僕はこの好きな人の名前を何回叫ぶのだろうか。

ああ、こんなに唱え、叫んでいるのだから、
僕の想いは必ず届いているに違いない。

一人前になる、あるいは人生の目的を完成させるためには、
いくつかのステップを踏まなければならない。

密教の考え方のひとつにタントラがある。これは、

所作、行、瑜伽、無上瑜伽の四つに経典群を分けるもの。

その顰に倣うような書きかたをすると、

まずは徹底的に所作を心身にしみこませる。
淡々と単純な作業を繰り返す。

例えば料理なら、繊切りやかつら剥きを毎日ひたすら続ける。
野球なら走り込みやキャッチボールを続ける。

このような繰り返しを数年続けると、それが身体の一部となる。
幼児が立って歩けるように。
左足の次は無意識に右足が前に出るように。

この段階では首から上でものを考える必要は無い。

そのような基礎ができあがれば、次に心とその動きを連動させる。

思惟を積み重ね、
基礎的な動きに理論的バックボーンをつける。

なぜ、そうするのか、どうしてそうなるのかを考えながらの修行。

これを数年続けることで知的バックブラウンドが完成し、
自信と平安な心が生まれる。

そのトレニングを数年続けると、対象と一体になるレベルに立てる。
目的とするものに溶け込むような感じ。

それを数年続ければ、もう儀式や作法は不要。
常に対象と一体化するから。
「それ」になり、ただ「在る」ようになるから。

僕は思っている。

ただ好きな人の名前を叫び続けることで、
「それ」になり、僕がただ「在る」だけになれると。

それが人生の、ひとつの完成であると。

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