2026-01

すべては実体のない空。本体が無い、縁と条件によってある。本来不生不滅である。みな、仏の性質、可能性を持つ仏性、如来蔵。ということは、すべては最初から調っています。どこかへ行かずに、家へ帰ればある。迷っている人の話を聞かない。文献を読み、自分...

雪は不精なところを隠してくれます。お大師さんの『声字実相義しょうじじっそうぎ』には、五大に皆響きあり十界に言語を具す六塵悉く文字なり法身はこれ実相なりという偈があります。あらゆるものは声の本体であり、音響がその作用である。妄語は迷いの苦を受...

いのちあるものには、以下の三つが生まれながらに具わっています。１，慈悲すくい　おもいやる　やさしさこれが生きる行為になり、出産子育て社会生活ができます。２，智慧みちもとめ　向上心　清浄　これがあるから、存在とは何かを知り、あらゆる困難を乗り...

お大師さんの『御遺告』十九に、一．僧房の内にして酒を飲むべからざる縁起 第十九　そもそも考えてみれば、酒は病を癒やす珍、寒さを除く宝である。しかしながら、仏家においては、大きな禍わざわいを引き起こすものである。そのようなことから、『長阿含経...

しあわせは、どこかにあるものではない。実体はない、不幸も同じ。イメージです。ある、ものではない。覚りも迷いも同じ。これだ、というものがおちているのではない。感覚として、自分の心の中にあるもの。実際には存在していない。しかも主観的なもの。もの...

赤ちゃんが「ママ」という言葉を覚える時、誰がママかを知っています。おそらくね。赤ちゃんが何か言う。ナニナニ、とママが聞く。そして抱きしめる。人は、ギャテイギャテイの意味を知らずに唱えても、意味があるのだろうか。『心経法』の中心は、無盡蔵陀羅...

般若心経最後の部分について、『秘鍵』には、こうあります。　初のギャテイは声聞の行果を顕わし、　二のギャテイは縁覚の行果を挙げ、　三のハラギャテイは諸大乗最勝の行果を指し、　四のハラソウギャテイは真言曼荼羅具足輪円の行果を明し、　五のボウジソ...

いつの時代にも争いがあり、平和の祈りもありました。願っても、拝んでも、自分が安心するだけ。そうとも言えるし、そうでもないかもしれない。拝めば、必ずかなう。ただし、条件がある。強く願うこと。その願いのために、自然とそれを妨げるものを排除し、よ...