心経陀羅尼の唱えかた、想いかた

赤ちゃんが「ママ」という言葉を覚える時、
誰がママかを知っています。おそらくね。

赤ちゃんが何か言う。
ナニナニ、
とママが聞く。
そして抱きしめる。

人は、
ギャテイギャテイの意味を知らずに唱えても、
意味があるのだろうか。

『心経法』の中心は、
無盡蔵陀羅尼（修習般若)と
心経陀羅尼。

tadyathā
gate gate pāra gate pāra-saṃgate bodhi svāhā
gate gate pāra gate pāra-saṃgate bodhi svāhā

往ける者よ。往ける者よ。彼岸に往ける者よ。彼岸に完く往ける者よ。菩提よ

栂尾先生訳は、
〈ギャテイ・ギャテイ〉と行き行きて
二乗の円寂しずけさ　に至ることであり、
それぞれの自己のさとりに至り、
〈ギャテイ・ギャテイ〉と去り去りて、
大乗顕密の菩提さとりの原初ねもとに入ることである。

心経法は般若菩薩を拝みます。
左手に十二部経ちえのおしえの入った箱を持ち、
右手は施無畏。おそれを無くす。

「一所不在の三界まよいの世の衆生ひとびとは
　あたかも客舎やどやにおける客の如くである
　しかもその衆生の具する一心こそ、
　般若菩薩の本心にして本来の住まいである」
と『秘鍵』にあります。

般若心経は、
般若菩薩の悟りの境地を説いたもの、
という立場の考えかたです。

すべては心に映っているもの。
それをどう観るか、見えるか、体験するか。

心経陀羅尼を唱え、観想することは、
すべての仏の母である般若菩薩になることです。
般若菩薩は、
悟りの智慧である般若をシンボライズしたもの。
智慧とは、天地ありのまま。

『般若心経』に、
モノも心も空であると気がついたら、
一切の苦厄から離れらた。
と説かれますが、

ほんとうだろうか。

仏教徒は、
実修によって証得します。
ギャテイは、
到達点へ来た、ということ。
そこは無限だった、

だから、到達点なんてなかった。
そんな感じ。

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