心は実相である

実相は真実の姿。

『大日経疏』に

「菩提心は無相すがたなきである
　大空の如く」

とあります。
（『密教経典』講談社学術文庫）

菩提心は悟りを求める心、
求められる悟りそのもの。

心は目や耳で確認することはできませんが、
一切を含んでいることは確かです。
何でも、思えますから。
思うことで生活します。

そして、

「心は内になく外になくおよび中間になく」

「如来の正覚さとりは青にあらず、黄にあらず、赤にあらず、白にあらず、短にあらず、円にあらず、
　方にあらず、明にあらず、暗にあらず、男にあらず、女にあらず、不男女にあらず、という。

　ここに如来の正覚というは心を指す」

その他いろいろ、これでもあれでもないのですが、

「もし心が可見可現のものであるならば有相すがたありとなる。

　およそ有相のものは皆虚妄である。

　虚空は一切の相を離れて畢寛浄である」

真実＝悟り＝心＝虚空＝清浄

心は働きだけで、姿がないものです。

脳の働きにすぎませんが、

太陽の暖かさ、明るさのようなもの。

空の広さのようなもの.

それは実相、真実。