昔々、仏・ブッダとはお釈迦さまのことでした。
お釈迦さまは法（ダルマ・真理の教え）を覚ったからブッダ（覚った人）です。
お釈迦さまの後、法そのものをブッダの本体を考えるようになります。
それが法身(dharma‐kāya）、宇宙法界そのもの、自然界そのもの、真理そのもの。
密教では四種の法身（いのちのあらわれ）を考えます。
１、自性法身
宇宙全体の存在をつなぐ姿、呼吸や体温や成長などのエネルギーを保つ。
例えば大日如来（宇宙法界、自性清浄心）
２、受身法身
それぞれの個体個別の姿、自分で楽しみ、他を楽しませる。
例えば阿弥陀如来、薬師如来
３、変化法身
この世に現れる個性ある姿、親子としてつながる。
例えばお釈迦さま
４、等流法身
どのような存在にも、ともなる姿。
例えば、あなた、私、すべての生き物、想像物。
法身（真理の体）なので、どの法身も仏の五智を具えています。
１、法界体性智（ありのままの、生きていることのバックボーン）
２、大円鏡智（鏡のようにありのままを映し出す、誤り邪見無く、無心に生きる智慧）
３、平等性智（差別なく、助け合う智慧）
４、妙観察智（よく見きわめて勉強する智慧）
５、成所作智（差別と執着なく行動すること）
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