縁に随う

加藤精神博士は
『仏教哲理の発達』の中で、
（密教の目的・成仏の方法である）
阿字本不生あじほんぷしょうの悟り方は
凡聖不二の観
本尊と自分と一体であるということを観念修行すること
と書いています。

仏（存在とは何かを知っている存在の本質：不生不滅）と、
私（縁と条件によって仮に存在し、生じては滅する）
が不二である、一体である、
表裏左右みたいなものである、
という体験。

自心と自心以外（法界、真実などと云います）
が同じである、
とも云えます。

モノも心も本有であり、
不空である、
ということですが、
簡単に言えば、
すべては、生じないという存在で、
縁に随う
ということかな。