仏教と密教
穀菜食の舎
悟り、成仏
仏教と密教 瞑想（心）と食事
穀菜食の舎メールサービス 2022.8.2〇瞑想（心）と食事
仏教と密教 自心を知る体験
ルールは社会のよりどころ、基本です。同じように、自心があらゆるもののよりどころ。大地のように、すべてがそこで生まれ、そこで暮らし、そこで滅する。自心の根本は、すべては平等である、ということ自心の源をよくよく観察すると、スポンジに水がしみこむ...
仏教と密教 イメージしてみる３ vajra
金剛杵こんごうしょとか五鈷杵と云います。魔をやっつける武器、だから、貪り瞋り愚痴慢心怠惰を破るもの。真理の象徴。とても固くて壊れないので、菩提心の象徴。悟りを求める心、求められる悟りそのものは、堅固で丈夫。魔を打ち負かしたり、悟りを得るのは...
仏教と密教 自分を供える
お土産やプレゼントを、自分が開ける前に仏壇や神棚にお供えする。お先にどうぞ、という心配り。『三昧耶戒序』に「善人の用心は他を先とし己を後とす」とあります。なぜなら、「（菩薩がおこす大悲心は） 法界無縁の一切衆生を観ずることなおし己身のごとし...
仏教と密教 無我と大我
世界は、いろいろな考えの人が、なるべく仲良くしようと生きています。その中で、自分の心と自分以外の心がつながる、連帯する、ひとつになる、そういう時、自我の仕切りが低くなり、無くなります。つまり、無我になる。共存という原理が無我、と考えられます...
仏教と密教 ウイルスと仏性
「一切衆生の身中にみな仏性あり」（『十住心論』第八）これは大乗仏教の立場ですが、一切衆生は通常「いのちあるもの」という意味に使うので、ウイルスはどうかな。『性霊集』には、もっといろいろ説かれています。第六52には、「蚑行きこう蝡動ぜんどう何...
仏教と密教 戒律散歩 三丁目
真言密教の戒の本体、修行の原動力となるものが三昧耶戒さんまやかい。『三昧耶戒序』には、「今、授けるところの三昧耶仏戒とは、 ありのままの真実体である大日如来によって説かれた、 真言密教の戒である。 もし善男子・善女人、 比丘・比丘尼など、 ...
仏教と密教 イメージと印象
仏教の目的は転迷開悟、人格の完成。それは、迷う前の自身です。汗やホコリで汚れる前の、買ったばかりの服みたいな。真実界は自性が無いので、空で不垢不浄の印象を、瞑想によって捉えます。悟りのイメージは、何にも執着していない、何にも染まっていない。...
仏教と密教 仏性はどこにあるのか
私とか僕というものは、実体がありません。探してもどこにもない。脳（心）が作った仮のもの、イメージです。私は無い、のだから、死んだらどうなるか、ということもありません。そもそも無いものが死ぬ、ということはない。肉体はありますが、生滅します。生...
仏教と密教 本覚と仏性
『菩提心論』の始まりに、「もし上根上智の人ありて、 外道や二乗の法をねがわず、 あらゆる優れた教えを受け入れる大度量あつて 勇鋭にして惑うことのない、 かかるものは、 初めてこの秘密仏乗を修すべきである」とあります。上根上智じょうこんじょう...