なんでだろう

なんでこう思うのだろう。
なんでそうなるのだろう。

どれも原因と条件が必ずあります。

もし、
それらの発生原因と現れる条件がないとしたら、
結果もないでしょう。
そうなると、

悟りも迷いも無く、
自分と本尊、
自分と自分以外の区別もなくなるでしょう。

そういう境界では、

あらゆるものが、
ありのままにある、
何ものからも生み出されない、

ありのままにあるのだから。

すると、

なんでだろう
ということもないかな。