私と仏を隔てるもの

胸中に明瞭な満月を観想する、
これが密教の基本です。
どんな作法でも、みな満月。
所作によって、満月の上に梵字や仏具や仏像を観想し、
その意味を捉えますが、基礎は満月。

なぜ満月かと言えば、
「一切有情はいずれも完全な仏の心（菩提心）を蔵しており、
　その本具の当体を観察すると、
　その形まったく月輪の如くなるが故である。
　・・・
　満月の円明なる当体が、
　菩提心のそれに類似しているからである」（『菩提心論』）

悟り、本性清浄心である満月を観想すると、
バッテリーに充電するように、仏が入ります。

その時はまだ、
自分と仏を隔てる微細な迷いがあります。
これでよいのだろうか、という迷いや、
これで良いのだ、という迷い。

拝んでいると、少しづつ、
自分と仏、
自分と自分以外、
月と月以外、
その迷い（差別と執着）がなくなります。

「以後に月輪を法界に周遍せしめて、
　にわかに須らく身と月輪とを忘れて、
　専ら無分別智に住すべし」（『秘蔵記』）

「初観の時には月に似たれども、
　周遍の後には更に方円なし」（『無相観頌』）