米ぞうの家

『般若心経』の冒頭、観自在菩薩行深般若波羅蜜多時照見五蘊皆空度一切苦厄「観自在菩薩（修行者）が智慧の修行を実践して、　五蘊ごうん（肉体と心）は　固有の本性・実体を持たない空くうであると見極めたので、　あらゆる苦しみと災いを克服した」この五蘊...

家族のように、同じ環境で同じ食事をしていれば、身体も心も似てきます。流れる血が似ている。仏と同じ言葉同じ思いになれば、仏に似てくるでしょう。真言を唱えれば似てきます。同じ言葉を話すから。脳への刺激が同じだから。合掌など、印を結べば似てきます...

『十住心論』第八に法華の儀軌経にいわくとして、「法を成就するためには　善知識に親近す　正法を聴聞す　理の如く作意す　法随法行す　奢摩他、毘鉢舎那を修す」とあります。法の成就は、成菩提、真理の体得。善知識は、導いてくれる友人正法は、真理の教え...

刀を持てば切りたくなり、数珠を持てば拝みたくなる。環境は重要です。何もなくても拝めますが、月輪の写真と、梵字真言入り秘仏写真（Shingon Picture）マントラカードこういうものに囲まれていると、なんだか安心します。お布施するボタン

まず心にふたつの理解があります。１、citta（慮知心）見る、聞く、嗅ぐ、触る、自我、深層意識などの、対称を捉えて思いはからう心２、hṛdaya（肉団心）心臓のこと。八葉の蓮華（心蓮）に例えます。　『大日経疏』４には、これを観ずることにより...

拝む対象である仏、本尊とは何か。「自心はすなわち実相なり。　実相はすなわち本尊なり。　本尊はすなわち自心なり」（秘蔵記75）「我が本来自性清浄の心は、　世間出世間において　最勝最尊なり。　故に本尊と言う」（同41）「この人（観自在菩薩）と　...

勉強は頭で、拝むという実践は身体で受け止めます。密教の拝みかたには、心の統一法である瞑想と、聖俗の循環法である真言念誦があります。拝む時以外に勉強したことは、その時に脳内にしみこませます。そして、瞑想時は、ただ拝む。「観法の時は別に義理を思...