見る、聞く、嗅ぐ、食べる、触る、
これら感覚器官への刺激は事実です。
このうち特に、目と耳について、
見るだけ、聞くだけ、それだけにして、
感想を持たない、意見を言わない、無視する。
そのようにして、
事実と意見感想を分ければ、
迷い悩み苦しみから離れます。
大空のように仕切りなく、開放された風が吹く。
自心をよくよく観察していれば、できるようになります。
仏教と密教
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精進料理
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仏教と密教見る、聞く、嗅ぐ、食べる、触る、
これら感覚器官への刺激は事実です。
このうち特に、目と耳について、
見るだけ、聞くだけ、それだけにして、
感想を持たない、意見を言わない、無視する。
そのようにして、
事実と意見感想を分ければ、
迷い悩み苦しみから離れます。
大空のように仕切りなく、開放された風が吹く。
自心をよくよく観察していれば、できるようになります。
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