精進料理
レンコンの陰陽
仏教と密教
仏教と密教 数珠の百八
本連と呼ばれる数珠は108顆。なぜ108なのかと云えば、煩悩の数とか、金剛界百八尊の象徴とか、いろいろ説があります。数珠は数を取るもの。唱えながら数えるために使います。ですから、数えないなら不要。真言念誦などの所作が無いころ、瞑想修行のみの...
仏教と密教 姿勢
姿勢が良ければ、体調も良い、と普段の生活で感じます。体調不良の時は、前かがみになり、足を引きずる。なので、胸を張って足をあげて、ワンツー、ワンツー、と歩けば健康。体調不良なら、靴底の減りかたが均等ではない。陰性過多なら外側、陽性過多なら内側...
仏教と密教 煩悩の中に自由を得る
拝んでいる時に、集中できない、もやもやする、というのはよくあることです。『秘蔵記』56には、「念誦の時、もし散心あらば、出入の息を観じて、一法界をなして、 我身及び本尊をこの一法界に摂し、 また一切の諸法をこの一法界に摂す。 しかる後、念誦...
仏教と密教 OFUSE
OFUSE（オフセ）というサービスを利用しています。クリエイター（ここでは私）へ、1文字2円で送れるファンレターサービス。応援、支援、カンパの仲間かな。よろしくお願いいたします。OFUSEはお布施からの言葉でしょうが、世間で云うお布施と、本...
仏教と密教 秋季法会・十一面法
感染症対策のため住職ひとりで、拝みました。自分の中に、みなさまの中に、十一面観音（の性質）があります。優しさ、思いやり、励まし、耐え忍ぶこと、怖れを取り除くことよく観察し、隔てを無くすそのような性質。私たちの身体は、ご本尊さんの住居であり、...
仏教と密教 世界の現われかた
曼荼羅（悟りの世、すべてを具足して調和しているもの）には、その表現方法に、いくつかの種類があります。仏の姿をイメージした大曼荼羅。これは、拝む人が深い精神集中の状態で、寂静平安になっている心の状態。つまり、自心＝仏心＝曼荼羅＝自分がいる世界...
仏教と密教 本宅へ帰る
『一切経開題』に、修行の人、すべからく本源を了すべし。もし本源を了せざれば、仏教を学ぶも益なし。いわゆる本源とは自性清浄の心なり。とあります。この本源、真如、本初、本宅、一心、自心の源底、虚空、迷う前の心、などとも云われます。つまり、仏、悟...
仏教と密教 YES NO
仏教には、あれでもない、これでもない、と否定することで真実を表す方法と、あれもOK、これもOK、と肯定しながら真実を表す方法があります。それぞれが真実を表す両面として、否定してたどり着いたところから肯定する、という考えかたもあります。『吽字...
仏教と密教 善意と知性
感染症対策で、会食や宴会を控える傾向があり、何よりです。このまま定着して欲しい。僕が肉魚を食べない、化学調味料や砂糖を調理に使わないのは、長年の習慣と健康法と宗教上の理由です。人それぞれに、いろいろあるでしょう。お酒を飲むと、思考は戯論ばか...
仏教と密教 瞑想中に見えるもの、体験するもの
朝朝もっぱら自心の宮を観ぜよ。自心はただこれ三身の土なり五智の荘厳本より豊かなりと『性霊集』（喜雨歌）にあります。自心中には仏が住し、五智を具えている、毎朝その心を観ぜよ、ということ。毎日20分、真言念誦や阿字観などの瞑想、数息観と念誦の呼...