仏教と密教

心の静けさを乱すものを迷い、煩悩と云います。その根本が、貪り、怒り、無知で、三毒と云います。貪りは、施しの心、仲良くすることによって消えます。同じように、怒りは、耐え忍ぶ心、微笑むこと無知は、道を求める向上心、勉強することによって無くなりま...

胎蔵大日如来の真言はa vi ra hūṃ khaṃ（ア　ヴィ　ラ　フーム　カハァム）もしくはoṁ avīra hūṃ khaṃ（オーム　アヴィーラ　フーム　カハァム）上は、真如の体である、地・水・火・風・空のこと。下は、すべては元無きもの...

昔々、仏・ブッダとはお釈迦さまのことでした。お釈迦さまは法（ダルマ・真理の教え）を覚ったからブッダ（覚った人）です。お釈迦さまの後、法そのものをブッダの本体を考えるようになります。それが法身(dharma‐kāya）、宇宙法界そのもの、自然...

仏像の表現は、経典儀軌に説かれています。十一面観音がどのような姿なのかは、いくつかの経典にあり、密教の修法で拝むのは、曼荼羅に表されているような、坐像、十一面、四臂（手が四本）『密教辞典』（法蔵館）より頭上の十一面は、正三面が寂像の相。鏡の...

真言宗で唱えるポピュラーなものに五大願（ごだいがん）があります。衆生無辺誓願度（しゅじょう　むへん　せいがんど）福智無辺誓願集（ふくち　むへん　せいがんしゅう）法門無辺誓願学（ほうもん　むへん　せいがんがく）如来無辺誓願事（にょらい　むへん...

お腹に事情があって粗相をしてしまい、パンツを洗いながら思い出したことがあります。荻生徂徠の家の飯炊き婆さんが「下谷の祝言寺のお説教にはずいぶん人が参集いたしますが、　こちらの授業には人が来ませんねえ」と言ったら徂徠は、「おうおう、くさい物に...

現実にあるこの世界を、真実と考えましょう。その真実には大本のタネがあります。大地に種を蒔いて、雨が降れば芽を出します。そこには、水と土の縁がある。芽を出せば日の光の縁によって成長し、季節の風によって、二酸化炭素とか窒素とかの大気中の成分の縁...

結果は原因に似ているか、似ていないかのどちらかです。それを決めるのが縁と条件。地位や名誉を求めるために、それを求める心を発し、それを得るための努力工夫をする。そのように、菩提を求めるために、菩提心を発し、菩提の行をします。菩提の行は、他を自...

眼という器官が、モノを見ることで、それを知り、認識するのが眼識。同じように、耳識、鼻識、舌識、身識、意識があります。迷いの立場（凡人）では、それらが知る、認識するものに差別があり、執着があり、その結果、迷います。悟りの立場では、それらはみな...

昨日の巨人・阪神戦は車のラジオで聴きました。ジャイアンツの菅野が３安打完封タイガースの髙橋遥人も7回106球被安打2これは事実です。素晴らしい投手戦だった、相変わらずタイガースはチャンスに弱い、というのは僕の感想であって事実ではない。そうは...