瞑想

真言念誦について、中川先生の『八千枚護摩供』にそうあります。不動の信は仏、悟り。数多く唱えるほどそうなります。 お母さん、とか好きな人の名前を毎日呼んで、10万回、100万回に達すると、そういう境地になっているかもしれない。 真言を唱えるた...

『性霊集』に、毎朝自心の宮を観じなさい、とあります。 心を観るとそこに仏が坐り、智慧がある。 どんな智慧か、 自分の心身は本来仏である無限であるということ。 自分は本来仏である、という中心点を忘れない。 そうすると、宇宙自然縁者の力ぞえによ...

そう考えると、生滅したものが帰るのも無限へ。 でも、無限という実体があるわけではありません。 しかし、無限だから時間が無い、時間がないから、原因と結果は無く浄不浄もない。どこへでも行ける広くて深くて大きくて無染無着 無限は不生不滅で現実は生...

人の心身が変わるのは、食事を変える住まいを変える簡単なところでは入浴して温まる、または、冷たいシャワーを浴びる。 日々の思惟の中で、今思っていることは間違っていないだろうか、感覚と違っていないだろうか。ちょっと気にすると、変わります。 知識...

達人の見かたでは、すべてはありのままであり、無限から生じて滅します。 『秘蔵記』96には、「本不生際というは、　心は虚空のごとくにして不生不滅なり　この本不生は不可得なり」 本不生は、ありのままである無限、それは、心が虚空のように不生不滅で...

それが真言宗の目的です。 三密は 身密おこない、口密ことば、意密おもい 加持は相応、瑜伽、溶け合い。 自分のおこない、ことば、おもいが、 仏のそれと相応するために、 三密行という瞑想法、修行法があります。 仏前では、真言唱えたり、印を結んだ...

今、自分が立っている地は、富士山とつながっています。 境目はない。 ここから富士山、というのは本質的には無い。 地球全体、宇宙全体もそうであるとイメージします。 普段の生活ではいろいろ分別区別していますが、それは仮のもの。本来つながって、み...

姿勢よく坐り、両手は太ももに乗せ掌は上向き。 鼻、もしくは口から吐いて、鼻から吸います。 １，胸にたまったモヤモヤが、すーっと吐き出されるとイメージして吐き、宇宙のきれいな気を吸い込むとイメージして、鼻から吸います。これを1回 ２，お腹にた...