瞑想

よくよく考えてみると心にあるものしか僕らは知らない。見る聞く嗅ぐなどの刺激を感じ、それらを思い、計らい、知り分けています。でも、感じたことだけ。感じていない、心内に無いことは知らない。感じたこと（見る、聞くなど）が心を発生させますが、それ以...

身体に三昧耶戒をすり込めば法身ありのままのすがた　になります。三昧耶戒は・他を自己と思う慈悲心。大悲・道を求める向上心。大智・自心を観察し、そこに至る如実知自心。大定のみっつを保つこと。社会では様々なルールが基本となるように、法身の基礎は、...

宇宙の中心に白蓮華（仏の住居）があります。同じように、自身の心臓に白蓮華を観想します。泥から生えて、泥に染まらないように、愚かさの迷い、貪り、怒り、怠惰の世界に生きながら、善にも悪にも染まらない。私の中心はそういうもの。イメージしてみましょ...

心を観察する、自心を知る、それが悟りである、というのは頭ではわかるけれど、実際にはどうするのか。密教には自心に直入する方法があります。それが三密行。身密からだのひみつ・口密ことばのひみつ・意密おもいのひみつ　自分のおこない、ことば、おもいが...

うまいものをお腹いっぱい食べて、ああ、おいしかった、お腹パンパン、ごちそうさま。その時の幸せな満足感と心の落ち着き、それを覚えていましょう。不満が消えるかもしれない。おこない、ことば、おもいを清らかにして、こころをまとめる、観察する。その時...

「私」への執着と、「もの」への執着を両方断じる。そうすれば、自分の悟りと、他を救うことが同時に達成される、と考える立場があります。『真言宗読本』教義編に、「人は周囲と無関係に存在するものではない、　呼吸一つとって考えても分る。　人は植物の放...

暑い時、水分より野菜や果物のカリウムのほうが身体を冷ます、と僕は考えています。それはさておき、『般若心経秘鍵』からいくつか引きます。「無辺の生死しょうじ、何んが能く断つ　唯だ禅那ぜんな正思惟しょうしゆいのみ有ってす」（いつまでも続く迷いは、...

私は、色・受・想・行・識の五蘊が仮に集まって、仮に生じたと考えます。私という実体は無い。無いものを有ると思うから、迷い苦しみが生じます私は、実際には無いけれど、仮にある、そう考えます。肉体はありますが生じては滅するもの。だから、これも実体が...

世界の全ては仏（悟り）の現れで、世界のすべての音は仏の説法（サイン）、という立場なら、そこから生じた心は仏の心。誰の心も仏の心。イメージしましょう。思うもの、考えるものは、すべて心の中にあります。心に中に無いものは思考できません。ですから私...

『十住心論』に、「もしよく明かに密号名字を察し、　深く荘厳秘蔵を開くときは、　すなわち地獄と天堂、仏性と闡提、煩悩と菩提、生死と涅槃、　辺邪と中正、空と有、偏と円、二乗と一乗、　みなこれ自心仏の名字なり。いづれをか捨ていづれをか取らん」とあ...