自分が関心をもったすべての塵

エゴマの花が咲き始めました。

『般若心経』にも登場する、
色声香味触法（しきしょうこうみそくほう）を六塵と云います。
心を染め汚すものだから塵という。

感覚器官、もしくはそれを刺激するものですね。
視覚と視覚刺激、聴覚と聴覚刺激・・・。

見えるものには、色形動きがありますが、
それは見る、見えるだけ。それが色塵。
何か音が聞こえたら、それが声塵。

その中で、
見えたそれがネコだと判断するもの
聞こえたその音が鳥の声と判断するものが法塵。

法はサンスクリット語のダルマ（ dharma）の訳で、
意味は、保持するもの。
多くは、真理を指します。

法塵の法は、
思考の対象、自分が関心をもった全ての物
のこと。

見たものと見られたもの、
聞こえたものと聞かれたもの、
思ったものと思われたもの、
この感覚と本体の関係は真実である、
というのが達人の立場。

なぜかといえば、
感覚として受け取るものは、すべて如来の説法だから。
凡人（の時）には心を汚す塵（迷い・煩悩）だけれど、
達人（の時）になれば説法。