仏教と密教

拝む対象である仏、本尊とは何か。 「自心はすなわち実相なり。　実相はすなわち本尊なり。　本尊はすなわち自心なり」（秘蔵記75） 「我が本来自性清浄の心は、　世間出世間において　最勝最尊なり。　故に本尊と言う」（同41） 「この人（観自在菩薩...

勉強は頭で、拝むという実践は身体で受け止めます。 密教の拝みかたには、心の統一法である瞑想と、聖俗の循環法である真言念誦があります。 拝む時以外に勉強したことは、その時に脳内にしみこませます。そして、瞑想時は、ただ拝む。 「観法の時は別に義...

全ての存在に仏性がある、如来蔵である、というのは、全ての人は、人格の完成と、しあわせになる可能性をもっている、ということ。いくつか引きます。 「六道四生の一切有情はみな如来蔵を具す」（慈無量観） 「一切有情は如来蔵なり」（理趣経第十二段）　...

私のような愚か者凡人にも、素晴らしい価値があり、尊いいのちである、と密教では云います。 さらに、僕らが拝むのは凡聖不二観、自分と仏が平等で、間隔（仕切り）が無いことを探求します。そして平等で仕切りがないから自分＝仏、成仏（人格の完成）します...

どんな宗教でも無宗教でも、先祖のため（先祖供養）とは、「立派な人になること」と考えています。僕が先祖なら子孫には、そうしてもらいたい。 達人から見れば、皆もともと仏で、立派な人です。凡人の立場では、勉強修行したらみな仏、立派な人になれる。 ...

死んだらどうなるのかを考えてみると、私が死んだら私のいない世界になります。これは、私が生まれる前と同じで、その時も、私はいない世界でした。 重要なのは、生じたものは滅するということで、これは世間の真実です。モノもいのちも心も、生じたものは滅...

『釈論』に信の十義があり、その中に「歓喜」があります。信心すると、くよくよ心配ばかりということがない。 『理趣経』は般若（智慧）と方便（慈悲行）により、一切を清浄にすることが説かれています。その最後に、「皆大歓喜信受行」とある。その前の文か...

口を閉じて舌先を上あごにつけ、鼻でゆっくり呼吸をします。そうして腹式呼吸を3回。 心ゆくまで拝んだら、そっと口元を緩め、微笑みます。 心が変わり、ホッとします。 緊張と弛緩をほどよく保つのが、拝む時の極意。緊張過ぎると雑念が増え、弛緩し過ぎ...

ご本尊さまをお迎えして供養し、心ゆくまで拝んだら、お帰りになる仏さまを、お送りします。 その時の作法が撥遣はっけん。 本来は、心の中の道場に、心の中の本所から本尊が来て、拝んだ後に、その自心内の仏が、心内の本土に還る、ということ。 仏さまを...

拝んでいると、仏の働きと生命が、身の内からあふれ出ます。内側から仏が出てくる。その辺のことを『蓮華部心念誦軌』には、「諸の如来弾指驚覚して告げてのたまわく　善男子汝が所証の所はこれ一道清浄なり」 『声字義』には、「衆生痴暗にして自ら覚るに由...